门帘衣服-定做服装布门帘

咱昌乐哪有买风水门帘

买一幅普通门帘，然后自己写上风水二字，如果自己不会写字，就请人代写风水二字，就是风水门帘，如果需要神化，再请师傅对门帘追附上灵魂，就是有灵气的风水门帘。

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的亡归属地”等等。“西方是人的亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

布依族寨在哪里

布依族人口近5.5万人，主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市.布依族寨子傍水而建，两幢民居忠于民间的构建方式，实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊，曲径通幽，既是民居风情的浓缩，又是园林景观的新创，颇具代表性。

民族建筑

布依族居住显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼式的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观。

宗教信仰

历史上，布依族信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，把奇石、大树、山、河、井、岩洞、铜鼓等作为有神灵之物而供祭。盛行“鸡卜”、“蛋卜”、“茅卜”、“铜钱卜”等。从事占卜和祭祀者，男称“老摩”，女称“迷拉”。遇到疾病、自然灾害或“不祥”之兆时，就请“老摩”、“迷拉”驱鬼扫寨攘灾祈福。图腾有龙、鹰、虎等。由于民间认定龙能发挥保水与防汛的作用，神龙崇拜更为突出。近代，天主教传入云南，亦有一些布依族群众改信了天主教。

语言

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字，现通用汉文。

婚俗

布依族的婚姻是一夫一妻制，同宗或同姓严禁通婚，有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙等礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为效验，若相符则可择定结婚日期。送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，因“六”即禄的谐音，表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不-，次日即返娘家。

服饰

男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

文化

布依族的诗歌有古歌、叙事诗、酒歌、盘歌、情歌、童谣等种类。布依族喜欢唱歌，“三月三”是传统的歌节。民族民间乐器较多，出土有古代编钟；历代铜鼓、姊妹萧、四弦胡琴、口弦等颇具特色。布依族刺绣和织锦历史悠久，技艺精巧，内容丰富，常用作服饰、帐幔、门帘、被面、枕套、头帕、鞋面等。布依族的竹编，细致精巧，用途非常广泛，尤以斗签、凉席、饭盒、书包最具代表性。布依族的石、木雕刻技艺复杂，花式繁多，具有较高的艺术价值。

饮食

布依族普遍喜食糯米，冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。传统小吃如米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

歌舞

布依族喜爱唱歌，在劳动生产成喜庆节日或在情人幽会的月夜，都会到处激荡淳朴悠扬的歌声。布依歌调基本分为《大调》和《小调》两种

节日

布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。

云南民族村

怒族寨

满族院

苗族村

拉祜族寨

景颇族寨

壮族村

僳僳族寨

哈尼族寨

回族村

布朗族寨

佤族寨

独龙族寨

基诺族寨

阿昌族寨

蒙古族村

白族村

德昂族寨

瑶族寨

水族寨

藏族寨

纳西族村

彝族村

云南民俗博物馆

窗帘十大名牌排名 最新推荐

床帘是什么东西?想必大家都知道。窗帘是一种装饰房间的家居用品，在当今房地产行业崛起的社会，每个人都在买房，买房就意味着需要装修，那么房子越好装修越豪华，同样窗帘也属于装修的一类，住房肯定是要舒适，而窗帘的搭配能够创造温馨浪漫的环境。因为家居装修的产品太多，所以窗帘的品牌有很多，那么小编今天就给大家详细介绍一下窗帘的十大品牌和怎么选择一款好的窗帘!

　　窗帘十大名牌排名

　　窗帘排行榜—第一名摩力克

起于1982的摩力克家居布业有限公司，是中国最早的布艺窗帘企业。至今摩力克在全国已有400多家专卖店。30多年来，摩力克始终以“传承布艺文化，构建和谐家居”为企业宗旨，致力于打造中国布艺第一品牌。经过30多年的不懈追求和孜孜不倦的精工细作，摩力克将“时尚、经典、唯美”完美融入到款款窗帘之中，形成了欧陆情韵、自然诗篇、简约风范、时尚元素、都市闲情五大风格产品，涵盖现代家居主要风格类型。

　　窗帘排行榜—第二名金蝉

浙江金蝉布艺股份有限公司是国内窗帘行业领先的生产制造商和销售商，公司秉承“高品质、优生活”的生产经营理念，坚持“质量第一，客户至上”的方针。产品遍布全国各地，并远销世界60多个国家和地区，深受国内外消费者青睐和喜爱。1991年注册“金蝉”品牌，开始品牌化运作。1995年，“金蝉”首创窗纱喷花工艺，引领窗纱进入彩色时代。并由此获得国家金奖荣誉。1998年，“金蝉”牌窗帘荣获“浙江省著名商标”称号。

　　窗帘排行榜—第三名奥坦斯

浙江奥坦斯布艺有限公司始建于1990年，经过二十几年的持续发展，已经成为海内外享有较高美誉的布艺面料顶级供应商之一，业务涉及装饰面料、窗帘的设计开发、生产、成品制作、布艺连锁经营、软装设计成套工程及旅游酒店业等。公司已发展成为中国最大的纺织装饰面料制造企业之一，建立起覆盖全球的国际营销网络，公司拥有德国、法国、比利时等世界上最先进的制造设备及后整理生产线，并从日本进口了整套的成品窗帘制作生产线，产品的成套能力更加完善。

　　窗帘排行榜—第四名欣明

欣明控股集团有限公司是一家国内规模较大的集产品研发、设计、生产、销售为一体的生产型企业。公司拥有世界一流的刺绣设备，专业生产各类高档绣花布、提花经编布、薄纱布、色丁布、服装面料以及窗帘、台布、门帘、厨房帘、坐垫靠垫、床上用品、围巾等各类家纺产品。近几年来，公司迅猛发展，产品不断更新，已形成年产2500万米的生产能力。产品远销欧美、日韩、东南亚、南美、南非、中东等七十多个国家和地区。?公司曾多次参加法兰克福、比利时、俄罗斯、日本等各种大型国际纺织品展览会以及国内各种知名展览会，产品得到国内外众多客商一致好评。

　　窗帘排行榜—第五名众望

众望控股集团成立于1994年，窗帘布艺十大品牌，浙江省著名商标，浙江省名牌产品，杭州市著名商标，浙江省最具成长型企业之一，杭州市技术改造先进企业，中国布艺行业最具有核心竞争力企业之一。公司生产各种中高档家纺布艺和工程面料，还有特种化纤原料、床上用品、窗帘及沙发套。本着“用布艺来装扮世界，并影响世界”的宗旨，通过10余年的努力，公司已经成为中国布艺行业中最具有核心竞争力的企业。并率先从美国和意大利进口了世界最先进的后整理生产线，填补了国内高档家纺后整理的空白。

　　窗帘排行榜—第六名美居乐

广东美居乐家纺用品有限公司，窗帘布艺十大品牌，创立于1997年，较早生产具遮光防紫外线功能的遮光窗帘产品，集家用纺织品设计/开发/生产/销售于一体的专业化公司。是中国家纺行业知名的窗帘布艺生产销售企业。经过近20年的发展，美居乐取得了令人瞩目的成绩，在中国家纺行业的“奥斯卡”——中国深圳国际家纺布艺展览会中，美居乐布艺多次获得优秀新产品特等奖、优秀奖、最佳展位奖、工艺开发奖、行业贡献奖等，并荣膺“广东十佳布艺知名品牌”。

窗帘排行榜—第七名闻翔

闻翔控股集团有限公司，窗帘布艺十大品牌，绍兴县名牌产品，中国针织工业协会经编分会副会长单位，集经编/刺绣/家纺/服饰于一体的高科技外向型企业。集团下属家纺、针织服饰、机械及游艇制造、房地产、投资贸易五大板块，历经十多年的发展，先后被评为“浙江省知名商号”“浙江省成长型企业”“中国经编企业创新企业”“中国针织工业协会针织窗帘窗纱分会第一届副会长单位”“中国针织工业协会经编分会副会长单位”“绍兴市质量四星级管理企业”“《窗帘用经编面料》行业标准起草单位”“国家火炬计划项目单位”等众多荣誉。

窗帘排行榜—第八名腾川

浙江腾川家居发展有限公司，腾川·布老虎，窗帘布艺十大品牌，集家居软装设计研发、工艺制作、营销服务、仓储物流为一体的经营加盟连锁的品牌企业。拥有腾川布老虎窗帘、CHR软配设计二个著名品牌，是目前各大城市高档家居市场受欢迎的品牌之一。首先提出“整体家纺”的概念，通过“整合设计，整体搭配，整房展示”个性化的布场配置，提高了销售的盈利空间，为终端客户一站式、高品位的购买需求，提供市场保障。目前，腾川.布老虎已经成为中高端家纺产品行业加盟连锁企业名牌，拥有非常强大的市场地位。

　　窗帘排行榜—第九名志达

广东志达纺织装饰有限公司，创建于1990年，以制造三重弹力系统的非海绵布艺家具而享誉业界，从事中高档布艺家居产品的设计、生产、销售和售后服务的企业。广东志达纺织装饰有限公司经过25年的努力，打造出志达家居布艺、玛奇朵、罗兰德等业界高端布艺及沙发领导品牌，在顺德龙江拥有五大生产基地，国内网络已覆盖一、二、三线200多座城市，开设有400多家品牌专卖店，国际业务扩展到亚非、欧美30多个国家和地区，构成了志达国内国际市场兼济、业务往来多纬交汇的强大市场运营网络。

窗帘排行榜—第十名蝶依斓

佛山市蝶依斓家居用品有限公司，始于1994年，专注于布艺家居，坚持手工定做，窗帘十大品牌，软包十大品牌，湖南省著名商标，湖南省家具协会副会长单位，全国拥有多家加盟连锁专卖店的企业。产品布艺沙发，布艺窗帘，软体床广销国内外市场。在全国拥有120多家布艺沙发加盟、布艺窗帘加盟连锁专卖店。

相信大家看到这里心中应该有一个明确的目标，在这里小编提醒一下大家，在选择窗帘的时候一定要注意搭配自己房间的布置，是选择浪漫的还是选择温馨的，每个颜色看起来都有不同的含义，比如女孩子喜欢粉色，红色和粉色看起来就比较温馨。其次窗帘适合那种落地式窗户。说了这么多最主要的还是心里想要的那款窗帘，小编这里只是建议大家在搭配时体现出更好的效果!

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